중국 우한 시의 한 상점가에 위치한 중국 비빔밥 프랜차이즈 ‘미춘’은 돌솥비빔밥 사진과 함께 “조선족 돌솥비빔밥 조리 기술은 지린성 성급 무형 문화유산이다.”라는 문구를 내세운 광고를 개시했습니다. 그뿐만 아니라 실제로 지난 2021년 12월에는 중국 북동부의 지린성 정부가 돌솥비빔밥 조리법을 지역 무형문화유산 목록에 포함했습니다. 그렇다면 돌솥비빔밥은 정말 조선족의 조리 기술에서 유래한 것일까요? 문화체육관광부 한국문화원연합회에서 발행한 '한식문화사전'에 따르면, 돌솥비빔밥은 "돌솥에 밥을 짓고, 그 위에 여러 가지 나물과 잘게 다져 볶은 소고기, 고추장 등을 얹은 다음, 따뜻하게 덥혀서 제공하는 비빔밥"으로, "돌솥은 백제 때부터 귀족층과 부유층들이 애용한 용기"라고 정의했습니다. 현재 우리에게 친숙한 형태의 돌솥비빔밥은 “전주 중앙회관의 남궁성 사장이 처음 개발한 것으로 알려져 있다”는 내용을 함께 설명하고 있습니다. 중국이 왜곡하고 있는 한국 문화는 이뿐만이 아닙니다. 중국 지린성 내 옌지시의 추천으로 정부는 돌솥비빔밥과 함께 가래떡 등 쌀로 만든 떡 조리법도 지린성 무형문화유산으로 함께 등재했으며, 2000년대 이후 최소 17건이 "조선족의 전통"임을 명시한 한국 전통문화 콘텐츠로 파악됐습니다. 2021년엔 한국선 '백중(百中) 불리는 세시풍속이자 매년 음력 7월 15일 농사의 수고를 위로하고 풍년을 비는 마을 단위 행사인 백종절(百種節), 그리고 윷놀이가 등재됐습니다. 2014년엔 김치 조리법이 국가급 유산으로 뽑혔으며, 2011년엔 아리랑, 판소리, 씨름 등 5건이, 2008년엔 우리 전통 혼례 등 7건, 2006년엔 널뛰기 등 2건이 각각 국가급 무형유산으로 공식 지정됐습니다. 중국 정부가 국가급 무형문화재로 지정하는 것은 유네스코 세계무형문화유산 등재 가능성을 높이는 행위이기도 합니다. 실제로 중국은 2008년 우리 농악무(農樂舞)를 '조선족 농악무'로 바꿔 국가급 무형문화재로 지정한 뒤 2009년 유네스코 세계무형문화유산에 등재한 바 있습니다. 만약 한국에서 중국 사천성의 대표 음식인 마라탕을 한국의 유산으로 등재한다면 중국 정부는 어떻게 반응할까요? 한국의 문화를 중국의 문화로 왜곡하는 일은 한중관계와 동아시아에 심각한 문제를 일으키게 됩니다. 이에 한국의 국가유산청, 문화체육관광부, 외교부의 적극적인 대응이 필요합니다. 또한 국민들과 함께 중국의 문화 왜곡을 전 세계에 알려 동아시아 평화를 지키도록 국민 캠페인을 추진할 필요가 있습니다. 중국의 문화 왜곡을 전 세계에 알려 동아시아 평화를 지켜주세요! - 참고자료 https://n.news.naver.com/mnews/article/469/0000823549?sid=104

오늘날 우리 사회는 일본군 ‘위안부’ 피해자 기림의 날 (8.14)과 평화의 소녀상을 포함해서 일본군 ‘위안부’ 역사를 기억하고자 다양한 노력을 기울이고 있습니다. 그런데 혹시 이 단어를 사용할 때도 주의해야 한다는 것 알고 계셨나요? 바로 일본군과 작은따옴표를 함께 표기해야 한다는 것입니다. 실제로 얼마나 많은 사람들이 이 두 가지를 놓치고 있는지 검색해보았습니다. 그 결과 일본군이나 작은따옴표가 생략된 채 작성된 수많은 일본군 ‘위안부’ 게시물, 기사, 책들을 확인할 수 있었습니다. 그렇다면 먼저 일본군 '위안부' 명칭 속 작은따옴표의 역할은 무엇이고, 왜 필요한걸까요? 작은따옴표를 통해 ‘위안부’라는 명칭이 우리나라 표현이 아니라 일본식 표현임을 밝히고 본래 위안의 의미를 인정하지 않는다는 것을 나타내는 것입니다. 우선 ‘위안부’라는 명칭은 단어 속에서 알 수 있듯이 위안, 그것도 성적 위안을 주는 여성이라는 뜻입니다. 이는 가해자였던 일본군의 입장을 두둔하듯 서술되는 용어이므로 강제로 극심한 성폭력을 당한 피해자를 뜻하는 용어로는 전혀 맞지 않습니다. 따라서 ‘소위’, ‘이른바’ 라는 의미가 담긴 작은따옴표를 붙이도록 했습니다. 이를 통해 ‘위안부’라는 명칭이 전쟁 당시 일본 측에서 실제로 사용하던 ‘역사적 용어’임을 밝힘으로써 일본군과 일본 정부가 주도한 역사적 사실임을 드러내고 본래 위안의 의미가 아닌 강제성과 부정적 의미를 지녔음을 환기시키는 것입니다. 또한 '위안부' 앞에 일본군을 명시함으로써 범죄의 주체를 명확히 해야 합니다. 그러므로 일본군 위안부, '위안부', 정신대, 종군 위안부와 같은 명칭들이 아닌 일본군 '위안부'가 올바른 표기입니다. 위안이 갖는 의미와 관련해서 일본군 '위안부'라는 표현이 지닌 문제점이 있음에도 명칭의 일원화를 통해 혼동을 막기 위해서는 용어를 바꾸기는 어려운 상황입니다. 일본군 '위안부'에 일본군과 작은따옴표를 함께 표기하는 것 만으로도 '위안부' 피해자의 역사를 기리고 기억할 수 있습니다. 작은 노력, 동참해주세요! 참고자료 및 출처 https://happyedu.moe.go.kr/happy/bbs/selectHappyArticle.do?bbsId=BBSMSTR_000000000208&nttId=10011# https://www.donga.com/news/article/all/20190827/97129650/1 https://www.donga.com/news/article/all/20190814/96967376/1 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=938169&cid=43667&categoryId=43667

서울 광화문 광장은 한국 역사와 문화의 상징적 장소로, 세종대왕 동상이 위치하여 한글 창제의 중요성을 기리고 있습니다. 그러나 광화문 현판에는 여전히 중국 문자인 한자 ‘門化光’이 걸려 있어, 이 현판이 한국의 정체성을 적절히 반영하고 있는지에 대한 문제를 제기하고자 합니다. 특히, 외국인 관광객들이 한자 현판을 보고 한국을 중국의 속국으로 오해할 수 있는 위험이 존재합니다. 이러한 우려는 광화문이 단순히 한국의 역사적 상징이 아니라, 현대적인 한국의 국가적 이미지와 문화적 자부심을 표현해야 하는 장소이기 때문에 더욱 중요합니다. 그렇다면 이 ‘門化光’ 현판은 창건 당시부터 있던 원형일까요? 광화문 현판은 여러 번 불타고 다시 세워져 무엇이 원형인지 분명하지 않습니다. 임진왜란부터 일제강점기, 6.25 전쟁을 거치며 훼손과 수리, 균열과 재제작을 반복한 끝에 2023년 10월 16일, 한자 현판으로 복원이 완료되었습니다. 현재의 한자 현판은 1865년 경복궁 중건 당시의 임태영의 글씨를 기반으로 복원되었습니다. 임태영은 1859년 헌종 말기 좌변포도대장으로 재직 중 천주교도 30여 명을 체포하고 방화와 약탈을 자행한 바 있으며, 경복궁 중건의 감독관으로서 여러 문제를 일으켜 백성들의 큰 원성을 산 인물입니다. 이러한 인물의 글씨가 한자 현판을 고수해야 할 만큼의 역사적 가치를 지니고 있다고 볼 수 없을 것입니다. 아울러 국가유산청은 2012년 문화재위원회 심의에서 “복원은 가장 마지막 있을 때의 원형으로 살리며, 남아 있는 그대로를 보존하자”는 문화재보호법의 ‘원형 복원’ 원칙에 따라 한자 현판을 결정했습니다. 그러나 이 원칙에 따른 복원이 현재 광화문이 지니고 있는 현대적 상징성에 부합하는지에 대한 문제를 제기할 필요가 있습니다. 한자 문화는 오랜 역사와 전통을 가지고 있지만, 현재 광화문에서 한자 현판이 갖는 의미는 시대에 맞지 않을 수 있습니다. 광화문은 단순한 역사적 유물이 아니라, 현재와 미래를 아우르는 국가적 상징성을 지니고 있습니다. 따라서, 현재의 “門化光” 현판 대신, 한글을 창제하고 한류의 근원을 연 세종대왕과 관련 있는 훈민정음 해례본 글씨체 “광화문” 현판으로 교체하자는 청원을 제안합니다. 그렇다면 한글로 바뀐 ‘광화문’ 현판은 어떠한 가치를 담고 있을까요? 한국 사람들에게, 한글은 세종대왕의 지혜와 한국의 독창적인 문화를 상징합니다. 한국어의 과학적이고 체계적인 특성을 잘 보여주는 한글은 우리의 정체성과 자부심입니다. 한글로 된 현판은 광화문에 대한 새로운 상징적 의미를 부여할 것입니다. 광화문은 이념을 막론하고 모든 사람들이 생각을 펼칠 수 있는 민주주의의 성지로서, 민주적 가치와 여론 형성의 상징적인 장소라는 의미를 더욱 부각시킬 수 있습니다. 사람을 위하고 생각하는 마음에서 비롯된 ‘한글’. 이 민주주의의 글자 위에서 광화문에는 앞으로도 수많은 민주주의의 역사가 쌓일 것입니다. 전 세계 2억명의 한류 팬에게, 2024년 현재 한국에 열광하는 외국인이 2억명을 돌파했습니다. 외국인이 한국을 알게 될 계기는 한류로 상징되는 대중문화이지만, 한류의 완성은 한글입니다. 한글은 한국 문화의 핵심 자산으로서, 현재 세계 각국에서 한국어를 배우는 열기가 높아지고 있습니다. 한글로 된 광화문 현판은 한국 문화의 글로벌 확산에 기여하고, 국제적으로 더욱 강력한 이미지를 구축할 수 있을 것입니다. 광화문은 서울을 넘어 대한민국을 상징하는 중요한 관광지입니다. 한글로 된 현판이 걸린다면, 광화문은 한국의 문화와 역사를 세계에 널리 알리는 중요한 장소로 자리매김할 것입니다. 과거로부터 내려온 보존되는 역사에 멈추지 않고 현재를 사는 국민의 참여로 새로운 미래가치를 형성하는 데 있어 광화문 한자 현판을 한글로 교체하는 것은 단순한 문자 변경이 아닙니다. 이는 한국의 역사와 문화, 그리고 현대적인 상징성을 동시에 고려하는 중요한 사안입니다. 한글로 된 “광화문” 현판은 한국의 자부심을 더욱 드러내고, 광화문을 세계적인 문화 중심지로 자리매김하는 데 기여할 것입니다. 이러한 이유로, 10월 9일 한글날을 기념하여 광화문 현판을 한글로 변경하는 것을 제안하는 바입니다. 전 세계인들이 한국을, 한국 문화를, 한국어를, 한글을 향하고 있습니다. 이제 우리가 광화문 한글 간판으로 전 세계인에게 응답할 차례입니다.